我厂拥有丰富的石材资源，石灰岩（天青石）是一种无味、无**、无放射、**质、超精细的绿色环保产品，青石易做各种规格的板材、广场石，已**应用大型广场铺设。其产品易雕刻成各种人物、动物、花瓶、欧式建筑的柱头、柱体及西欧雕塑，形象逼真。 公司主要产品：各种规格板材、亚光、铲点、剁斧、广场石、台阶石、路边石、栏板石，牌坊，石椅，石桌石雕，等等。 嘉祥县石灰岩简介： 嘉祥县的天青石主要是浅灰色厚层鲡状岩和厚层鲡状岩夹中豹皮灰岩。面呈灰色，新鲜面为深灰色鲡状结构，块状构造及条状构造。由鲡粒和胶结构两部分组成，鲡粒约占60%，粒径0.5mm，鲡粒具有放射状和同心环结构。多为正常鲡和变品鲡，局部见变形鲡，胶接为细晶解面及少量粘士。豹皮灰岩：浅灰-灰黄色，新鲜面呈棕黄色及灰色，局部褐红色，基质为灰色，多是细粉径晶方解石。 石灰岩石含CaO一般50%左右，MgO含量在2.5-3.5之间。三角度3.7-3.8，吸水率 ≤0.75%，弯曲强度≥10.0MPa，光泽度60左右，密度2800千克/m3.栏杆 是桥梁和景点，河道建筑上的安全设施，要求坚固，且要注意美观。从形式上看，栏杆可分为节间式与连续式两种。前者由立柱，扶手及横挡组成，扶手支撑于立柱上；后者具有连续的扶手，由扶手，栏杆柱及底座组成。常见种类有：木制栏杆、石栏杆、不锈钢栏杆 、铸铁栏杆、铸造石栏杆、水泥栏杆、组合式栏杆。 栏杆在使用中起分隔、导向的作用，使被分割区域边界明确清晰，设计好的栏杆，很具装饰意义。一般低栏高0.2～0.3米，中栏0．8～0．9米，高栏1．1～1.3米。栏杆柱的间矩一般为0.5～2米。石栏板主要是线雕，浮雕，图案有四季花，牡丹，花鸟，荷花，鲤鱼闹莲，人物，动物雕像。栏杆选材有天青石，汉白玉，花岗石
亚鑫石雕公司主要 产品系列有：
石雕牌坊系列：牌坊、牌楼、石牌楼、石牌坊、贞洁牌坊、忠孝牌坊等。
石雕石亭系列：石雕亭子、仿古亭子、欧式亭子、龙柱亭子、石亭子、石塔、长廊等。
石雕仿古石雕：各种人物石雕，动物石雕，**石雕等。
石雕兽类系列：石狮子、石牛、石雕马、石龟、十二生肖石雕、石雕麒麟、石雕貔貅、石雕**等。
石雕人物系列：石雕孔子像、**像等各种名人像、伟人像、古人雕像。
石雕**系列：观音、滴水观音、净瓶观音、菩萨、十八罗汉等佛教雕像。
石雕浮雕系列：九龙壁、人物浮雕、动物浮雕、园林浮雕等。
石雕栏杆系列：各种石材的栏杆、护拦等。
石雕龙柱系列：石雕龙柱、盘龙柱、文化柱、图腾柱、广场柱、石雕华表等。
石雕园林园艺：石桌子、石凳子、走廊、抱鼓、喷泉、石缸等。
石材系列：各种规格青石板材、路沿石、仿古亚光板材、拼花板材、机刨、荔枝面等
公司一贯坚持“质量，用户至上，**服务，信守合同”的宗旨，凭借着高质量的产品，良好的信誉，**的服务，产品**全国近三十多个省、市、**区以及远销国外。竭诚与国内外商家双赢合作，共同发展，共创辉煌！
嘉祥亚鑫石雕厂---坐落在中国石雕之乡在山东嘉祥。历经秦汉唐宋，于明清时期，祥城内**的人文景观、汉代石刻以及民间**流传的石雕艺术品就更是不胜枚举。嘉祥石雕的历史，可谓源远流长。早在东汉时期，雕画大师卫改的“选择名石，南山之阳，抉取妙好，色**黄，前设坛坦，后建祠堂，雕刻文画，罗列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被称为古代民族文化的艺术瑰宝。武氏祠内的一对大型石狮，是我国现存石狮中有确切年代记载的石狮造型艺术珍品，堪称石狮雕刻的鼻祖：两狮昂首扭颈，张口怒目。一狮左足还抚摸着一只惹人喜爱的毛发卷曲的小狮。这些由古代嘉祥石雕艺人创作的石雕艺术，向世界展示了我国古代石雕的辉煌成就，展示了中华民族1800年前的**艺术水平，生动再现了汉代及汉代之前的社会生活，透现出先秦时期的历史文化。祠内**帝王图、水陆攻战图等画像石栩栩如生。联合国教科文组织曾评价：这些汉代石刻画像超过了同期埃及的石刻和希腊的瓶画。吸引了无数国内外游客、学者前来观赏、研讨。嘉祥石雕雕艺**，风格奇异，是历代官府向朝廷进献之**。
勤劳智慧的嘉祥人，凭借着得天独厚、天然**的山石资源和**的技术力量，打造出了石文化的过去和现在，开拓了石雕工艺的新天地。一支数以千计万计的石匠队伍，为国内外城乡建设打造出了光彩夺目的雄伟建筑和斑斓绚丽的石雕艺术品，而且，经嘉祥工匠所雕刻的石狮子已漂洋过海，远销日本、美国、东南亚等国家和地区。由此，嘉祥有“石狮故乡”，牌坊，龙柱雕刻王国等美称。
由于各地区民俗风情、经济发达程度、气候情况、建筑材料等条件不同，以及受中国传统文化影响大小的不同，牌坊在全国各地的分布很不均衡，多有差异。从现有遗存来看，安徽、江苏、浙江、山东、北京等省市数量多，**、内蒙古、**、宁夏数量甚少。在牌坊多的地区中，北京多官式、**礼制、标识、装饰性牌坊，山东多与儒家有关的牌坊，徽州和江浙则多民间旌表、**牌坊。从建筑样式和风格上分，牌坊大体分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，淑女气十足；北派牌坊则受京城牌楼影响，多有**气派。尤其是北京的牌楼，大多为宫庭建筑，显得凝重粗犷，较有男子风范。如果按材质分，牌坊只有三大类：石坊、砖坊和木牌楼。
在林林总总的古牌坊中，就用途、性质、功能、建造场合等诸因素综合而言，大约可分下列十七种：
1、**政功德牌坊。多为褒奖**功显著的武将和****的文臣而立。如：福建福州旌表张经功绩的“东南战功”坊、福建厦门旌表施琅功德的“绩光铜柱”坊等。
2、忠正名节牌坊。多为旌表刚正不阿的忠烈之臣和赤心报国为民的英贤豪杰而立。如：海南省海口市海瑞陵墓的“粤东正气”坊、浙江杭州岳王庙的“碧血丹心”坊等。
3、科甲功坊。多为旌表科举考试金榜题名者而立。如：安徽歙县桂林镇芳塘村的“金殿传胪”坊、广西桂林市**贡院里的“三元及第”坊、“**及第”坊等。
4、官宦**牌坊。多为夸耀官居高位、世代为官、一门多人为官的**望族而立。如：安徽黟县西递村“胶州刺史”坊、江西高安市的“帝师元老”坊等。
5、孝子懿行牌坊。多为旌表“孝子”以倡行孝道而立。如：安徽歙县棠樾的“鲍灿孝行”坊、**新竹市紫桥里的“李锡金孝子坊”等。
6、贞妇节女牌坊。多为旌表遵从封建礼教、操守高洁的贞妇节女而立。如：江苏镇江市梳儿巷的“吴氏贞节坊”、浙****州南浔镇小莲庄“钦旌节孝”坊等。
7、仁义慈善牌坊。多为褒扬在做仁义之事、行慈善之举方面有**表现的人而立。如：浙****州南浔镇小莲庄“乐善好施”坊、福建仙游县城东门外的“乐善好施”坊等。
8、百岁寿庆牌坊。多为祝福自古**的百岁寿星、特别是子孙满堂的百岁寿星而立。如：贵州省贵阳市青岩镇的“赵理伦百岁坊”、四川绵阳市青义镇的“五世同堂”坊等。
9、历史**牌坊。多为**某一重大或有意义的历史事件而立。如：安徽歙县槐塘村的“龙兴独对”坊、湖南芷江县城东的“**战争胜利受降**坊”、北京中山公园的“保卫和平”牌坊等。
10、学宫书院牌坊。多为渲染弘扬学宫、书院、贡院高雅浓厚的文化气息和良好的学术氛围而立。如：北京国子监的“学海节观”琉璃牌坊、南京城南贡院西街夫子庙前广场上的“天下文枢”坊等。
11、文庙武庙牌坊。多为表达对孔子和关羽的敬仰**之情而立于孔庙和关帝庙。如：山东曲阜孔庙的“金声玉振”坊、山西运城市解州关庙的“气肃千秋”坊、“大义参天”坊、日本横浜中华街关帝庙牌坊等。
12、衙署府第牌坊。多为官宦、豪门、权贵为装饰美化、炫耀标榜自己府第而立。如：河南内乡县原**衙署门前的“菊谭古治”坊、安徽歙县岩寺后街的“进士第门坊”等。
13、街巷道桥牌坊。多为标识、装饰、点缀、美化而立于街衢中、道路口、巷子口、桥头等交通枢纽处。如：北京**门的“成贤街”牌坊、北京颐和园内谐趣园的“知鱼桥”牌坊等。
14、会馆商肆牌坊。此类牌坊多起标识、装饰作用，立于商社会馆大门和店肆的门面。如：山东聊城市东关的山陕会馆山门牌楼、北京颐和园仿清苏州街商肆牌坊等。
15、陵墓祠庙牌坊。多为表达对死者和先人的**、颂扬之情而立于陵园大门口、墓道上、墓冢前和祠堂、祠庙前。如：南京中山陵“博爱”坊、浙江奉化溪口“蒋母墓道”牌坊、安徽歙县棠樾世孝祠门坊等。
16、坛庙寺观牌坊。多为营造庄严、肃穆、神秘气氛而立于各种寺观庙宇和神坛的建筑群中。如：北京中山公园社稷坛棂星门、山东泰安泰山南麓的岱庙坊、江苏扬州大明寺“栖灵遗址”牌坊等。
17、胜景胜迹牌坊。多立于名山大川、园林苑囿及名人遗迹处，以使山水园林胜景更具魅力，更富人文内涵。如：苏州北塔公园“北塔胜迹”木石混合牌坊、山东泰山“岱宗坊”等。
作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据考察分析，牌坊是在两根柱子架一根横梁这种结构、形制简单的原始的门的基础上演变发展而来的，这种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门名为“衡门”。《汉书?玄成传》云：“衡门，横一木于门上，贫者之居也。”就其结构来讲，“衡门”无疑已具备构成牌坊的基本要素，堪称牌坊的原始雏形。目前我们所看到的古代典籍中有关“衡门”的早记载是《诗?陈风?衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。这是牌坊发展的阶段，是牌坊孕育产生的胚胎期。
从春秋战国至**，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，在隋代称为“里”，**称为“坊”。里坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙**设有门，以便通行，称为坊门。这种坊门起先只是像“衡门”那样由两根立柱架一根横木，柱侧安装可开合的门扇而构成的。后来，随着城市建设的繁荣，人们对坊门的建造也讲究起来，将产生于上古时代、这时已演化得形制赫然华贵的华表柱移植到了坊门上来，出现了由两根高过门顶的高大华表柱中间连一至两根横梁及门扇组合成一种新式样的门，称为“**门”（图）。宋以后，**门这名称日渐少用，而被“棂星门”这一称呼取代。棂星门是祭祀灵星的祠庙的有窗棂的门，因其形制一般都采用当时为庄重、威严、气派的**门，久而久之就成了**门的代称。棂星门既是牌坊演变过程中的一个阶段，又作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来，自**以来，一般被用于文庙、道观、陵墓等庄重场合的正门。而这些场所建造的棂星门往往只起一个标识作用，并不需要有防卫功能，棂星门上的门扇可装可不装，久而久之，一些棂星门就只剩下了华表柱和作为额枋的横梁，因其华表柱远远高出额枋，呈冲天状，后来便逐渐发展成冲天牌坊，成为牌坊主要的形制。
